俞秀松（1899～1939年），又名壽松，字柏青，化名王壽成，浙江諸暨次塢鎮(zhèn)溪埭村人。中共上海發(fā)起組的成員，中共最早的黨員之一，是黨內(nèi)歷史上最早與王明交鋒的斗士，曾任中國社會主義青年團第一任書記、討伐軍閥陳炯明東路軍總司令部參謀處一等書記、旅莫斯科支部支委、新疆反帝聯(lián)合會秘書長、新疆學(xué)院院長等職。

俞秀松到北京后，經(jīng)過陳獨秀的介紹，與施存統(tǒng)一起參加了北京工讀互助團。

1920年3月26日，俞秀松離開北京，27日回到了上海。在那里，他有機會進一步接受了馬克思主義。

1920年8月，俞秀松、施存統(tǒng)、李漢俊和陳公培參加了陳獨秀領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨上海共產(chǎn)主義小組，成為中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一。

為了更廣泛地向工人群眾宣傳，灌輸馬克思主義，于1920年8月15日黨的上海發(fā)起組，創(chuàng)辦了以工人階級為對象的《勞動界》周刊，俞秀松參加了編輯工作。他們用通俗易懂的語言，生動的事例，向工人進行馬克思主義基本知識的教育。

1920年8月22日，上海創(chuàng)建社會主義青年團，由于俞秀松在當時黨的發(fā)起組中，年紀最輕，陳獨秀派他組織社會主義青年團(簡稱S·Y)并擔任書記。

社會主義青年團建立以后，上海黨的發(fā)起組為了掩護青年團進行革命活動和培養(yǎng)留蘇學(xué)生，于1920年9月在上海霞飛路新漁陽里六號辦了一所外國語學(xué)社。開始招收英、俄、日語三個班的學(xué)生。這個學(xué)社每日授課一小時，文法由李達、李漢俊、袁振英、王之齡等人教授，俄語讀音、會話由共產(chǎn)國際代表魏金新基的夫人教授。這個學(xué)社由楊明齋負責，同時教授俄語。俞秀松擔任學(xué)社的秘書，具體管理學(xué)校的行政事務(wù)，同時在校攻讀俄文。

中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組，為了把工人階級組織起來，領(lǐng)導(dǎo)他們向資本家和工頭開展革命斗爭，委派俞秀松等人，深入工人中，一面進行科學(xué)社會主義的宣傳教育，一面幫助工人，建立真正代表工人階級利益的自己的工會。俞秀松所在的上海厚生鐵工廠參加了電燈廠、造船廠等單位最先發(fā)起成立的“上海機器工會”，會員有370多人，于1920年11月21日正式成立。這是我國工人階級在黨組織領(lǐng)導(dǎo)下成立的第一個工會組織，它還出版了《機器工人》刊物。緊接著，12月又成立了印刷工會，會員達1600多人，辦有《友世畫報》。

1921年3月，俞秀松受青年共產(chǎn)國際的邀請，及上海社會主義青年團的委托，只身一人前往他夢寐以求的蘇俄。他這次到蘇俄的任務(wù)，一是出席青年國際在莫斯科召開的第二次代表大會；二是以團書記的身份，先到蘇俄聯(lián)系我黨派送一批青年赴蘇俄學(xué)習(xí)的事宜；三是到蘇俄學(xué)習(xí)。

俞秀松到了蘇俄，在參加青年共產(chǎn)國際第二次代表大會前后，曾進入莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。1922年1月，在莫斯科召開遠東各國共產(chǎn)黨及民族革命團體第一次代表大會，俞秀松以代表身份參加了會議。大會期間，他親眼見到了革命導(dǎo)師列寧，并且聆聽了列寧對中國革命的指示。

1922年3月，俞秀松回國。在此之前，參加青年共產(chǎn)國際的另一位代表張?zhí)?，已攜帶青年共產(chǎn)國際的指示，先于1921年11月回到上海，重新恢復(fù)中國社會主義青年團。俞秀松回國后，首先接受團臨時中央局的指示，奔赴杭州建團。杭州青年團成立后，俞秀松兼任書記，并發(fā)展了趙并歡等數(shù)人入團。

1922年5月5日，俞秀松以上海、杭州的團的代表身份，出席了在廣州召開的中國社會主義青年團全國第一次代表大會。會上，他當選為第一屆團中央執(zhí)行委員。

1922年5月，中共上海地方委員會改組為中共上海地方兼區(qū)執(zhí)行委員會，俞秀松任委員。6月，杭州團地委決定組織浙江文化書局，俞秀松和宣中華等為籌備人。8月，黨召開西湖會議，著重討論和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨建立聯(lián)合戰(zhàn)線的問題。在此后幾年里，俞秀松積極參加了中共與國民黨的第一次合作，推動了革命事業(yè)的進程。

從1922年10月到1924年春，俞秀松隨著東路討賊軍總司令部馳騁在福州、泉州、廣州、博羅等地。

1924年4月，俞秀松回到杭州，擔任國民黨浙江臨時執(zhí)行委員會的執(zhí)行委員。5月，在青年團杭州地委改選中，當選為候補委員。

1925年5月15日，日本帝國主義在上海槍殺了共產(chǎn)黨員、工人領(lǐng)袖顧正紅，激起了全國人民極大憤慨。5月19日，中共上海地委召集宣傳聯(lián)席會議，提出要聯(lián)合各學(xué)校、各團體統(tǒng)一行動，會議議決由俞秀松任指揮，負責國民黨區(qū)黨部召集聯(lián)席會議，動員國民黨員參加反帝斗爭。俞秀松不辭辛勞，草擬宣言、通電，發(fā)表演講，散發(fā)傳單，抵制日貨，率領(lǐng)群眾公祭顧正紅等活動。5月30日，在黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，群眾在租界內(nèi)游行示威，遭到英帝國主義開槍射擊，發(fā)生了震驚中外的五卅慘案。為了回擊帝國主義屠殺，俞秀松夜以繼日地參加發(fā)動全市罷工、罷課、罷市的運動，給帝國主義以沉重打擊，進一步喚起民眾。

1925年10月28日，俞秀松第二次離開祖國到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。

1925年11月23日，俞秀松和同行的同學(xué)到達了莫斯科，進入中山大學(xué)學(xué)習(xí)。

從1925年到1933年期間，俞秀松先后在莫斯科中山大學(xué)、列寧學(xué)院學(xué)習(xí)和任教，在此期間，也經(jīng)歷了不尋常的黨內(nèi)斗爭的考驗，最突出的表現(xiàn)在與王明的斗爭上。

王明(陳紹禹)是和俞秀松同船來到莫斯科中山大學(xué)的同班同學(xué)。王明趾高氣揚，目空一切，自詡為“馬克思主義者”，認為別人都不懂馬克思主義。王明不僅是個教條主義者，而且又是宗派主義者。俞秀松對王明的思想作風(fēng)，十分反感，在班上，他們常常發(fā)生分歧和爭論。然而米夫卻支持王明。米夫為了培植自己的勢力，王明為了找到靠山，兩人勾結(jié)起來，形成一個“左”傾教條主義的宗派集團。

1927年11月上旬，俞秀松考入列寧學(xué)院。俞秀松雖然離開了中山大學(xué)，但是一貫以極左面貌出現(xiàn)的王明，為了打擊俞秀松等同志，竟然捏造罪名，說他在中山大學(xué)組織了反黨的反革命小組織“江浙同鄉(xiāng)會”，說俞秀松、董亦湘、周達文三人是這個同鄉(xiāng)會的頭頭。實際上，周達文是貴州人，只因反對王明，也被打進了“江浙同鄉(xiāng)會”。1928年，共產(chǎn)國際監(jiān)委、聯(lián)共監(jiān)委和中共中央代表團三方聯(lián)合組成審查委員會，經(jīng)過調(diào)查，認為沒有真憑實據(jù)，不存在這種反黨集團的事實。1931年1月，中共六屆四中全會召開，王明在米夫的支持下，篡奪了中央的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這時俞秀松等人正在列寧學(xué)院學(xué)習(xí)，對王明推行一條脫離中國革命實際的“左”傾教條主義路線，甚為不滿，并加以抵制。于是，王明宗派集團便以反對中央領(lǐng)導(dǎo)的罪名，給俞秀松、董亦湘、周達文等人戴上“托派”的帽子。

1933年，俞秀松與周達文、董亦湘等六位同志一起被派到蘇聯(lián)遠東伯力工作。俞秀松擔任《工人之路》的副總編。該報是遠東邊區(qū)區(qū)黨委領(lǐng)導(dǎo)下的唯一中文報紙，旨在向該地區(qū)的中國工人介紹國際國內(nèi)形勢，并進行政治教育。

1935年6月，聯(lián)共黨中央派遣俞秀松、張逸凡等20余人進入新疆，幫助當時采取親蘇聯(lián)共路線的新疆督辦盛世才穩(wěn)定政局，實施建設(shè)。當時，為了做盛世才的統(tǒng)戰(zhàn)工作，俞秀松到新疆后，化名王壽成，擔任新疆全省反帝聯(lián)合總會秘書長兼新疆學(xué)院院長等職務(wù)。反帝總會實際上是群眾性的愛國進步團體，秘書長和各部部長多是聯(lián)共黨員和中共黨員擔任。盛世才是名譽會長。俞秀松擔任反帝總會秘書長以后，明確提出反帝總會的任務(wù)是：領(lǐng)導(dǎo)全新疆人民反對日本帝國主義，保持和平穩(wěn)定的局面，以便集中力量建設(shè)新疆。在共產(chǎn)黨人的幫助下，最后形成了反帝、親蘇、民平、清廉、和平、建設(shè)的六大政策。俞秀松在各種群眾集會上，用馬克思主義觀點，系統(tǒng)闡述六大政策這一完整的施政綱領(lǐng)，以及它們之間相輔相成的內(nèi)在聯(lián)系。指出：從當時的國際、國內(nèi)形勢和新疆的實際來看，六大政策是符合當時新疆各族人民的愿望和切身利益的。

新疆是個少數(shù)民族地區(qū)，多年來，帝國主義的侵略以及封建勢力的統(tǒng)治，使新疆的政治、經(jīng)濟處于落后狀態(tài)，俞秀松認為正確處理好民族問題，是解決新疆一切問題的首要前提。1937年2月，他在全疆蒙古族代表大會上所作的《新政府的民族政策》的報告中就指出：民族問題是新疆一個最主要的問題；切實正確地執(zhí)行新政府的民族政策是新疆各族人民永久和平的保證。這個報告用馬列主義的觀點，闡述各民族一律平等的原則，是民族政策的基本核心；實行民族平等必須反對帝國主義侵略弱小民族，反對大民族主義；發(fā)展經(jīng)濟、文化，消滅各民族間的不平等等。這個報告深入淺出，是一份向廣大群眾宣傳馬列主義民族觀的好教材。

1936年夏，俞秀松與盛世才的小妹盛世同(盛世才逮捕俞秀松后，盛世同改名為安志潔，表示與盛世才分道揚鑣)結(jié)婚?；楹?，二人感情甚篤。但是，俞秀松并未因此放松對盛世才以及新疆反動勢力的斗爭。盛世才經(jīng)常無故捕人，俞秀松提出要重證據(jù)，要重調(diào)查，不可輕易抓人。盛世才的岳丈邱宗浚是新疆伊犁警備司令，貪污受賄，謀財害命，欺壓百姓，無惡不作，依仗盛世才的勢力干盡壞事。俞秀松大公無私，立場堅定，為維護“清廉”政策，力主組織調(diào)查團查辦。經(jīng)過調(diào)查，證據(jù)確鑿，邱宗浚不得不被撤職。伊犁百姓拍手稱頌：瘟神走了!從此，盛世才的幾個親戚家聯(lián)合起來，與俞秀松勢不兩立，并企圖加以陷害。他也引起盛世才的嫉恨。

1937年，王明、康生從蘇聯(lián)回國，行前會見斯大林。他們?yōu)閳笏匠穑蛩勾罅终_告俞秀松和周達文兩人是壞人，并指責列寧學(xué)院的凱薩諾娃包庇他們二人(凱薩諾娃不久被撤了職)。11月，王明、康生從蘇聯(lián)回延安，途經(jīng)新疆，見到盛世才。盛世才拿出一些聯(lián)共黨派往新疆工作人員的照片，問王明認識不認識這些人。王明說：這些人都是托派，并誣指俞秀松為托派的頭頭。王明還答應(yīng)盛世才，回延安后，馬上送這些人的材料來。于是，俞秀松、萬獻廷等人先后被捕。

1938年6月，俞秀松和張逸凡被押送蘇聯(lián)。到了蘇聯(lián)便被關(guān)進監(jiān)獄，在“肅反”擴大化時被殺害。

俞秀松是否托派問題，經(jīng)過詳細調(diào)查，已經(jīng)查明完全是王明、康生的誣陷。 [2]

解放后，黨和人民政府，為表彰俞秀松烈士對革命的功績，曾于1962年向俞秀松家屬頒發(fā)了烈士光榮紀念證。但由于康生的阻撓，這位對創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨和中國社會主義青年團有卓越貢獻的烈士事跡，仍鮮為人知，甚至連名字也不見黨史記載。直到粉碎“四人幫”，黨的十一屆三中全會以后，恢復(fù)了黨的實事求是的思想路線，才推翻了加在俞秀松身上的一切不實之詞，為他平反昭雪。