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  • 原國防部長遲浩田上將:《戰(zhàn)爭正在向我們走來》
  • 時(shí)間:2019-04-25 15:42:32        編輯:xinzhengjiaoyu        點(diǎn)擊量:10347次
  • 同志們:

    一、戰(zhàn)爭正在向我們走來

         寫下這個(gè)題目的心情很沉重,因?yàn)橹袊F(xiàn)代化的進(jìn)程屢次遭到外部勢力的打擊和直接侵略而中斷,最典型的就是1927-37年的所謂“黃金十年”,所謂黃金十年以現(xiàn)代的眼光看一點(diǎn)也不黃金。

          這中間有1931 年的9.18東北的淪陷,有冀東偽政權(quán)的成立,但相對來說,1927-37 年中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有相當(dāng)進(jìn)展,軍隊(duì)建設(shè)也有起色,中國有了一點(diǎn)希望。但這是日本所不能容忍的,侵吞了東三省還不滿足,便迫不急待的發(fā)動(dòng)了全面的侵華戰(zhàn)爭,中國被迫以焦土抗戰(zhàn)政策苦撐8年,中國雖然慘勝,但失去了外蒙,元?dú)獯髠?,?cái)產(chǎn)損失在6 000億美元以上,經(jīng)過8年戰(zhàn)火的摧殘,本以貧弱的中國更加一窮二白,可以說日本的侵略特別是全面侵華戰(zhàn)爭大大延緩了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。

          不允許中國發(fā)展,阻礙中國現(xiàn)代化進(jìn)程一直是列強(qiáng)特別是日本始終不變的國策,我們對此應(yīng)該有著最痛切的歷史教訓(xùn)。國與國之間有合作,但更本質(zhì)的是競爭、沖突和沖突的極端形式-戰(zhàn)爭。合作是暫的、有條件的,競爭和沖突是絕對的,是歷史的主軸,因此,所謂和平與發(fā)展是當(dāng)代主題的說法是完全錯(cuò)誤的(最多也只能做為權(quán)宜之計(jì)),這種說法既沒有什么經(jīng)得起推敲的理論依據(jù),更不符合事實(shí)和歷史經(jīng)驗(yàn)。

           不要說中日兩國這樣的地理上、歷史上的死對頭,即使是60年代的中蘇分裂也足以說明任何國家都以追求國家利益為唯一的行動(dòng)準(zhǔn)則,而沒有給道德留下任何空間。當(dāng)年中蘇有著共同的意識(shí)形態(tài),面對共同的敵人,而且中國低下的科技水平使中國不可能對蘇聯(lián)形成威脅中蘇還是分裂了,并進(jìn)而走向了尖銳的對抗。個(gè)中緣由頭緒很多,但一個(gè)根本的原因是蘇聯(lián)不愿看到一個(gè)日益發(fā)展、日益強(qiáng)大的中國和它比肩而立,哪怕僅僅有這種趨勢還遠(yuǎn)未成為現(xiàn)實(shí)也不行。如果有著共同意識(shí)形態(tài),共同敵人,一強(qiáng)一弱的中蘇都可以分裂,那么所謂和平與發(fā)展是當(dāng)代試題的咒語主導(dǎo)下的中國政略、戰(zhàn)略及外交的虛幻性、脆弱性、危險(xiǎn)性就十分的明顯了。之所以說和平與發(fā)展是當(dāng)代主題說法是完全錯(cuò)誤的,一廂情愿,起著什么作用的有害的學(xué)說,原因如下:

    第一、列強(qiáng)打擊中國現(xiàn)代化進(jìn)程是其一貫的國策。從中國近代歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),和中華人民共和國50年來的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),可以得出這樣一條歷史規(guī)律∶列強(qiáng)打擊(包括用全面戰(zhàn)爭手段)中國現(xiàn)代化進(jìn)程是其一貫的國策。在過去的160年是這樣,在今後的160年仍然是這樣。

    其二,發(fā)展就意味著危險(xiǎn)和威脅,沒有“戰(zhàn)爭權(quán)”就沒有發(fā)展權(quán)。發(fā)展就意味著危險(xiǎn)、威脅,這是世界歷史的通則。只有在中國歷史上才有特例,如大漢王朝在當(dāng)時(shí)的地理極限內(nèi)打敗所有對手之後,就可以“關(guān)起門”發(fā)展了,并進(jìn)而產(chǎn)生了“天下主義”。

              因?yàn)椴徽搹娜丝?、軍事、?jīng)濟(jì)、文化任何一方而衡量,沒有任何族群和大漢族比肩甚至看不到任何族群有這種比肩的潛質(zhì)。在戰(zhàn)國時(shí)代,一國的發(fā)展就意味著對另一國的威脅。這才是世界歷史上的通則,也是西方外交的核心和基石。西方外交的鼻祖是法國的紅衣主教黎塞留,正是他第一個(gè)在外交領(lǐng)域走出了中世紀(jì)的“蒙味”,開創(chuàng)了現(xiàn)代外交? 拋棄任何道德與宗教的束縛,一切以國家利益為軸心旋轉(zhuǎn)。他制定的外交政策使法國受惠200余年,主宰歐洲,而他策劃的30年戰(zhàn)爭則使德國生靈圖炭,分裂為諸邦小國,永遠(yuǎn)處于動(dòng)蕩之中,直到卑斯麥統(tǒng)一德國。而德國統(tǒng)一進(jìn)程表明,沒有脾斯麥的“戰(zhàn)爭權(quán)”,就沒有國家的統(tǒng)一,更沒有發(fā)展權(quán)。

    二 、軍刀下的現(xiàn)代化,中國唯一的選擇

          中國威脅論是完全正確的,這正是典型的西方思維?!拔谊P(guān)起門來發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì),招誰惹誰了?”這種中國式的思維方式不僅是愚蠢的,也是不能和“國際接軌的”。戰(zhàn)國時(shí)代,在國家利益這一殘忍的領(lǐng)域,容不得任何溫情,誰要看抱著一絲一毫的幻想,誰就會(huì)遭到大歷史殘酷的懲罰,中國的發(fā)展對日本等當(dāng)然是威脅,中國自己可以不這么看,但中國幾乎不可能改變?nèi)毡镜攘袕?qiáng)這種已經(jīng)和“國際接軌”的,根深蒂固的思維。

          所以我們的思維基點(diǎn)應(yīng)該是也必須是∶中國的發(fā)展就是對日本等的威脅。按“理”說,每個(gè)國家,民族都有生存權(quán),發(fā)展權(quán),比如中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,就要進(jìn)口石油,為了保護(hù)生態(tài),中國封山育林,就要進(jìn)口木材等原材料,這是再自然不過,再有“理”不過的事情了,但列強(qiáng)有列強(qiáng)的“理”,象中國這樣的大塊頭,要是2010年石油采購達(dá)到1億噸,2020年采購達(dá)到2億噸,列強(qiáng)會(huì)容忍嗎?

            爭奪基礎(chǔ)性生存資源(包括土地、海洋)是歷史上絕大多數(shù)戰(zhàn)爭的根源,在這個(gè)信息化時(shí)代會(huì)有變化,但不會(huì)有本質(zhì)的變化。發(fā)達(dá)、先進(jìn)、文明如以色列,不是為了屁大的地方(包括爭奪水源)和阿、巴打了50年,還在一天不停的打嗎?為了爭取再正當(dāng)不過的發(fā)展權(quán)(除非中國人永遠(yuǎn)安于貧困、連發(fā)展僅也放棄),中國就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭,這不是由我們決定的,更不是由我們中的一些善良人士的善良愿望決定的,事實(shí)上這是由“國際慣例”和列強(qiáng)決定的。

    中國20年來的和平與發(fā)展政策已經(jīng)走到了盡頭,國際環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化,即列強(qiáng)已經(jīng)準(zhǔn)備再一次打斷中國的現(xiàn)代化進(jìn)程,中國要發(fā)展,要維護(hù)自己的發(fā)展權(quán),就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭,只有準(zhǔn)備打仗才能蠃得發(fā)展有空間和時(shí)間。 20年來和平牧歌式的發(fā)展已經(jīng)終曲,下一個(gè)上演的節(jié)目是也只能是∶軍刀下的現(xiàn)代化。

    三、(大)外交決定內(nèi)政

            即使中國目前最鷹的鷹派也不一定主張現(xiàn)在就打仗,雖然我們有足夠的充足理由,比如國家統(tǒng)一之戰(zhàn),比如維護(hù)南海權(quán)益的目的。就是為了發(fā)展權(quán),珍惜中國160年來少有,因而極為珍貴的發(fā)展權(quán),但是,當(dāng)這種發(fā)展權(quán)也日益受到威脅的時(shí)候,也就是我們必須拿起武器,捍衛(wèi)中國人發(fā)展權(quán)的時(shí)候。內(nèi)政決定外交,這沒錯(cuò),但不要忘記在這個(gè)戰(zhàn)國時(shí)代,(大)外交也決定內(nèi)政。這不僅是理論上的表述,更有中華人民共和國歷史經(jīng)驗(yàn)的表述,70年代中國的國防支出超過了科、教、文、衛(wèi)支出的總和(因而人民生活比較貧困)。我當(dāng)然不希望今天中國的軍事支出超過科、教、文、衛(wèi)支出的總和,事實(shí)上,中國最需要投資的是教育。

             但列強(qiáng)允許嗎?難道毛主席就不想把更多的錢投到科、教、文、衛(wèi)上嗎?有人說,根據(jù)所謂蘇聯(lián)解密文件,證明60、70年代蘇聯(lián)并沒有全面入侵中國的計(jì)劃,即使這些解密文件是正確的,也不能說明“歷史的真實(shí)”。(還用得著全面戰(zhàn)爭嗎?蘇聯(lián)把東北和北上廣大城市一轟炸,就要阻止中國50年發(fā)展,感謝毛主席的戰(zhàn)略眼光和戰(zhàn)略決策吧!珍寶島戰(zhàn)役把蘇聯(lián)打醒了!中國人民解放軍不是好惹的?。?

             棋局都是互動(dòng)的,沒有在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下的中國做了最充分的精神和物質(zhì)準(zhǔn)備,極大的增加了蘇聯(lián)全面侵華的風(fēng)險(xiǎn)和成本,歷史也完全向另一個(gè)方向轉(zhuǎn)折,軟弱者只會(huì)招引侵略,從這一角度講,毛主席才是真正的和平捍衛(wèi)者。

    四、求善得惡,中國未來10年能和平嗎

           打斷中國現(xiàn)代化進(jìn)程,剝奪中國人的發(fā)展權(quán),列強(qiáng)有許多牌可打,最明顯的三張牌是“三島”,其中又以臺(tái)灣牌最有效。臺(tái)海之戰(zhàn)何時(shí)爆發(fā),決定權(quán)既不在我們手里,也不在臺(tái)獨(dú)分子手中,而是在美日手中。

                                                           以戰(zhàn)略決戰(zhàn)高度看待臺(tái)海戰(zhàn)爭

            如果爆發(fā)臺(tái)海之戰(zhàn),那就不僅僅是統(tǒng)一之戰(zhàn),更深層的是美日決心剝奪中國人的發(fā)展權(quán),再一次打斷中國的現(xiàn)代化進(jìn)程,正如歷史上的甲午之戰(zhàn),日本全面侵華,不僅僅是割地賠款,更為本質(zhì)的是日本打斷中國現(xiàn)代化進(jìn)程,剝奪中國人的發(fā)展權(quán)一樣。因此,我們必須以戰(zhàn)略決戰(zhàn)高度看待臺(tái)海戰(zhàn)爭。而以我們現(xiàn)在的武力水平,對美日而言還談不上戰(zhàn)略決戰(zhàn),特別是對美國更夠不上戰(zhàn)略決戰(zhàn),因?yàn)橹袊挥胁欢嗟闹揠H導(dǎo)彈,而且美國已經(jīng)鐵了心要發(fā)展NMD。要阻止延緩臺(tái)海之戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)間,首先就必須把臺(tái)海之戰(zhàn)上升到“對稱的戰(zhàn)略決戰(zhàn)”的水準(zhǔn),既魚死網(wǎng)破的程序,如果我們不能蠃得臺(tái)海之戰(zhàn),後果將比甲午戰(zhàn)敗還慘。因此,不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)則要全面毀滅日本,把美國打成殘廢,這只有核戰(zhàn)才能勝任。

            求善得惡,這是我們目前政策的最終結(jié)局,求惡得善,只有擁有全面摧滅日本,把美國打成殘廢的能力才能蠃得和平,否則臺(tái)灣問題拖不過10年,10內(nèi)必有大戰(zhàn)!五、霸權(quán)是大國存在的本質(zhì)特征

            什么是大國?有霸權(quán)就是大國,沒有霸權(quán)就是任人宰割,命運(yùn)(包括發(fā)展權(quán))被別人操控的木偶。霸權(quán)在這個(gè)戰(zhàn)國時(shí)代是客觀存在,“是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的”,問題只是你意識(shí)到?jīng)]有,是主動(dòng)追求,還是被動(dòng)靠近,中國的一切問題,包括三島問題,戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題,國內(nèi)各階層利益調(diào)整問題最終都是為中華民族爭奪霸權(quán)的問題。要爭霸權(quán)就不能內(nèi)斗不已,內(nèi)部要安定團(tuán)結(jié),英國由于海外殖民的巨大利益,早早地實(shí)現(xiàn)了“工人階級貴族化”,日本從中國攫取的巨額賠償和市場不僅有利于上層,也使日本下層獲得巨大利益。

           時(shí)代不同了,國情也不一樣,但實(shí)質(zhì)沒有變,我們不僅要以霸權(quán)的視角看待軍事、外交問題,更要以霸權(quán)的視角看待內(nèi)部的階層,階級利益的調(diào)整問題。只靠壓榨剝削本國下層的上層精英階級,在這處戰(zhàn)國時(shí)代是不能代表民族利益的,它們是腐朽的,沒落的,沒出息的,應(yīng)該被限制,被消滅的。

    智慧的上層才能代表民族利益即對內(nèi)實(shí)行“讓步政策”

             成熟的,智慧的上層才能代表民族利益即對內(nèi)實(shí)行“讓步政策”,領(lǐng)導(dǎo)下層共同獲取海外利益,(這個(gè)問題比較復(fù)雜,以後再詳談,中國是有巨大的海外利益的,只是我們還沒有積極主動(dòng)的去開發(fā))。

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