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  • 文人喜畫鵪鶉寄托求“安”愿望
  • 時(shí)間:2019-10-10 17:16:33        編輯:xinzheng_b        點(diǎn)擊量:2337次
  •        鵪鶉紋飾始于宋代,流行于明清。宋代戰(zhàn)火頻仍,人民期盼社會(huì)安定,過上安居樂業(yè)的日子,這種心理也反映在畫家的作品中。因"鵪"與"安"諧音,使鵪鶉紋成為宋代花鳥畫的流行元素。 

                                                              畫家葉梓湘《安居樂業(yè)》69cm x 69cm
           鵪鶉顏值低,古籍不多載

           我國(guó)傳統(tǒng)的鵪鶉文化,有三個(gè)方面很突出,一是把鵪鶉當(dāng)作美味佳肴,二是極富娛樂性的斗鵪鶉,三是在藝術(shù)上以"鵪"喻"安",藝術(shù)家們用鵪鶉的形象表達(dá)所有與"安"有關(guān)的主題,鵪鶉紋因此也變成一種象征意義相對(duì)固定的吉祥紋飾。

                                                             畫家葉梓湘《富貴平安圖》69cm x 69cm

           在外形上,鵪鶉很不起眼,不僅身體瘦小,頭細(xì)尾短,連羽毛的顏色也稱不上漂亮,那件赤褐色中夾有黃色條紋的羽衣,看上去像打滿補(bǔ)丁,古人用"鶉衣百結(jié)"來形容衣服破爛不堪,實(shí)在是夠形象的。  

           也許是因?yàn)轾g鶉顏值太低,先秦古籍對(duì)它的記載也不多。《山海經(jīng)》中雖然提到"鶉",但都語焉不詳,并非直接指鵪鶉。其中《西山經(jīng)》稱英山有一種鳥,"其狀如鶉,黃身而赤喙,其名曰肥遺,食之已癘,可以殺蟲"。     

           在《西次三經(jīng)》中,又提到昆侖山有一種鳥,"其名曰鶉?guó)B,是司帝之百服"。但這種負(fù)責(zé)管理所有服飾的"鶉?guó)B",顯然不可能是衣衫襤褸的鵪鶉,而是鳳凰之屬的神鳥。
           宋徽宗畫鵪鶉,有安享太平之心

           從宋代開始,不起眼的鵪鶉還登上了藝術(shù)的殿堂。其突出表現(xiàn)之一,就是鵪鶉的形象多次出現(xiàn)在宋人的花鳥畫上,且鵪鶉在宋人的花鳥畫中已有明確的寓意。畫過鵪鶉的畫家,有宋徽宗崔愨趙昌李安忠等人。前幾年的拍場(chǎng)上出現(xiàn)了一幅宋徽宗的《水仙鵪鶉圖》,此件作品為宋徽宗歲時(shí)所繪,鈐有宋徽宗常用的葫蘆形印及"政和"年號(hào)。   

                                                                                 宋徽宗

            畫中的鵪鶉優(yōu)游自在,水仙枝葉舒展,有靜謐安定祥和的氣象。宋徽宗將鵪鶉與水仙在一起,有何寓意?"鵪"與"安"諧音,表明他有安享太平之心,而水仙有"仙"字,宋徽宗自稱"道君皇帝",其寓意也就不言而喻了。

                                                 

                                                                    北宋畫家崔愨《杞實(shí)鵪鶉圖冊(cè)》

           北宋畫家崔愨繪有《杞實(shí)鵪鶉圖冊(cè)》,現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。畫中繪林野中的某個(gè)角落,一株枸杞以及禾草旁,一只鵪鶉正對(duì)地上的螻蛄虎視眈眈,作將欲啄食狀。這幅充滿野趣的作品,寓意頗為豐富。禾草即稻禾,禾的果實(shí)就是稻穗,而"禾"與"和"諧音,"穗"與"歲"諧音,鵪鶉與禾草的相伴,有"安和""歲歲平安"之意。杞實(shí)能延年益壽,"杞"又與"祈"諧音,枸杞與鵪鶉的組合,或有"祈求平安"之意,又有祝福長(zhǎng)壽的意味。螻蛄是專吃農(nóng)作物根莖的害蟲,畫中鵪鶉欲啄螻蛄,即含除災(zāi)厄求平安之意。

           宋代畫家為何喜歡畫鵪鶉?從北宋建立之初開始,宋朝就沒安全過,屢屢受到遼金和西夏的威脅,到北宋末年,宋朝的江山更是岌岌可危。而南宋只能偏居江左,茍且偷安。在這種歷史背景下,人們祈求"安和""安居"的愿望自然十分強(qiáng)烈,宋代的畫家,只是通過繪畫為所有人代言了這種愿望。     

           也許是受到宋代繪畫的影響,在明清時(shí)期,鵪鶉紋已成為一種吉祥紋飾,廣泛出現(xiàn)在服飾瓷器玉器家具等器物上,幾乎所有以"安"為主題的藝術(shù)品和工藝品,都有鵪鶉形象出現(xiàn)。明清兩代的官服,前后都繡有補(bǔ)子,文官繡禽,武官繡獸。在明代,九品文官的補(bǔ)子圖案是鵪鶉,到了清代,鵪鶉又升了一級(jí),成為八品文官的補(bǔ)子圖案。

                      

           葉梓湘,湖南常德人,畢業(yè)于湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,進(jìn)修于中國(guó)藝術(shù)研究院,湖南湘夢(mèng)畫院副院長(zhǎng)。多次參加國(guó)內(nèi)外各大美術(shù)展覽,2006年在湖南長(zhǎng)沙舉辦"大美湘江"中國(guó)畫作品展;2008年在日本札幌、韓國(guó)釜山、蒙古烏蘭巴托、中國(guó)哈爾濱四城舉辦中國(guó)畫作品東亞巡展;2010年在中國(guó)澳門舉辦中國(guó)畫作品展;2011年參加中日韓書畫名家聯(lián)展,并獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)(最高獎(jiǎng))。多幅作品被中外各大美術(shù)館、藝術(shù)館等機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏。2009年創(chuàng)作的工筆作品《和和美美》被日本稚內(nèi)機(jī)場(chǎng)收藏。
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