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國學(xué)文化
  • 徐霞客簡介
  • 時間:2022-02-24 23:08:16        編輯:陳心正        點擊量:3372次
  • 一、簡介

    徐霞客(1587年1月5日-1641年3月8日),名弘祖,字振之,號霞客,南直隸江陰縣(今江蘇省江陰市)人,明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家,他經(jīng)30年考察撰成了60萬字地理名著《徐霞客游記》,被稱為“千古奇人”。

    徐霞客一生志在四方,足跡遍及今21個省、市、自治區(qū),“達(dá)人所之未達(dá),探人所之未知”,所到之處,探幽尋秘,并記有游記,記錄觀察到的各種現(xiàn)象、人文、地理、動植物等狀況。

    《徐霞客游記》開篇之日(5月19日)被定為中國旅游日。

    二、徐霞客少年立志

    1587年,徐霞客出生在南直隸江陰(今江蘇江陰市)一個有名的富庶之家,祖上都是讀書人。他的父親徐有勉一生不愿為官,也不愿同權(quán)勢交往,喜歡到處游覽欣賞山水景觀。受耕讀世家的文化熏陶,徐霞客幼年好學(xué),博覽群書,尤鐘情于地經(jīng)圖志,少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。

    萬歷二十九年(1601年),徐霞客十五歲時,應(yīng)過一回童子試,但沒有考取。父親見兒子無意功名,也不再勉強(qiáng),就鼓勵他博覽群書,做一個有學(xué)問的人。徐霞客讀書非常認(rèn)真,凡是讀過的內(nèi)容,別人問起都能記得。但家里的藏書漸漸不能滿足他的需要,他到處搜集沒有見到過的書籍,只要看到好書,即使沒帶錢,也要脫掉身上的衣服去換書。

    三、游歷天下

    萬歷三十三年(1605年),徐霞客十九歲,父親去世。徐霞客生來有奇癖,很想外出探詢名山大川的奧秘,而且想繪天下名山勝水為通志,但因為有年邁的母親,不忍成行。

    徐母心胸豁達(dá),通情達(dá)理,與父親的“志行純潔  ”比起來,母親的“勤勉達(dá)觀”對徐霞客的影響更直接,“弘祖之奇,孺人成之”,積極鼓勵徐霞客放心遠(yuǎn)游。

    萬歷三十六年(1608年),二十二歲的徐霞客終于正式出游。臨行前,他頭戴母親為他做的遠(yuǎn)游冠,肩挑簡單的行李,離開了家鄉(xiāng)。從此,直到五十四歲逝世,絕大部分時間都是在旅行考察中度過的。

    徐霞客在跋涉一天之后,無論多么疲勞,無論是露宿街頭還是住在破廟,他都堅持把自己考察的收獲記錄下來,為后人留下了珍貴的地理考察記錄。

    徐霞客游歷生活的第一階段為萬歷四十一年(1613年),28歲以前的準(zhǔn)備階段。重點放在研讀祖國的地理文化遺產(chǎn),并憑興趣游覽太湖、泰山等地,沒有留下游記。

    第二階段為萬歷四十一年(1613年)28歲至崇禎六年(1633年),48歲的紀(jì)游前段,歷時20年,游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺、華山、恒山諸名山。但游記僅寫了一卷,約占全書的十分之一。

    萬歷四十二年(1614年)徐霞客游覽了家門口附近的揚(yáng)州、南京等地,還參觀了瘦西湖。

    第三階段為崇禎九年(1636年)51歲至崇禎十二年(1639年),54歲的紀(jì)游后段,歷時4年,游覽了浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川,寫下了9卷游記。

    徐霞客最后一次出游是在崇禎九年(1636年),時年已五十一歲。崇禎十年(1637年)正月十九日,徐霞客由贛入湘,從攸縣進(jìn)入今衡東縣境,歷時55天,先后游歷了今衡陽市所轄的衡東、衡山、南岳、衡陽、衡南、常寧、祁東、耒陽各縣(市)區(qū),三進(jìn)衡州府,飽覽了衡州境內(nèi)的秀美山水和人文大觀,留下了描述衡州山川形勝、風(fēng)土人情的15000余字的衡游日記。他對石鼓山和石鼓書院的詳盡記述,為后人修復(fù)石鼓書院提供了珍貴的史料。這次他主要游歷了中國的西南地區(qū),一直到達(dá)中緬交界的騰越(今云南騰沖),到達(dá)騰越后,徐霞客不幸身患重病,終止游歷被送回江陰老家。

    徐霞客游歷考察的三十多年間,在完全沒有他人資助的情況下,先后四次進(jìn)行了長距離的跋涉,足跡遍及相當(dāng)于現(xiàn)代的江蘇、浙江、山東、山西、陜西、河北、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、云南和北京、天津、上海等21個省、市、自治區(qū),足跡遍及大半個中國。更可貴的是,在三十多年的旅行考察中,他主要是靠徒步跋涉,連騎馬乘船都很少,還經(jīng)常自己背著行李趕路。他尋訪的地方,多是荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤,或是人跡罕至的邊疆地區(qū),幾次遇到生命危險,出生入死,嘗盡了旅途的艱辛。

    萬歷四十四年(1616年),徐霞客在參觀了白岳山(今齊云山)后,來到了黃山。徐霞客登臨黃山時,曾對黃山的秀麗這樣贊嘆:“薄海內(nèi)外之名山,無如徽之黃山。”后被當(dāng)?shù)厝艘隇椤拔逶罋w來不看山,黃山歸來不看岳”。此后,徐霞客來到了福建省,開始了武夷山之行。

    萬歷四十五年(1617年),這一年徐霞客進(jìn)行的主要是短線游,如善卷洞和張公洞。這年,他的原配夫人去世。

    萬歷四十六年(1618年),八九月份,徐霞客與親友一起,溯長江而上,游覽了廬山。此后,在這一年九月份,他再一次游覽了黃山——路線與第一次大同小異。

    泰昌元年(1620年),徐霞客在這一年五月啟程,繼續(xù)在鄰近省份進(jìn)行短線游。旅游的景點包括浙江省內(nèi)的江郎山,福建省的九鯉湖和石竹山。

    天啟三年(1623年),徐霞客循運(yùn)河北上,隨后西行,進(jìn)入河南,訪問了少林寺和嵩山。隨后,他又游覽了龍門石窟。此后,徐霞客繼續(xù)西游,來到了西岳華山。與登上華山后被嚇哭的韓愈不同,徐霞客足足遍游了華山的五峰。此后,徐霞客又游覽了峨眉山和武當(dāng)山。在峨眉山,由于當(dāng)?shù)赜腥伺褋y,導(dǎo)致“峨游不暢”。

    天啟四年(1624年),由于自己的母親已經(jīng)八十高齡,徐霞客打算停止出游,侍奉母親。不過母親為了表示對他的支持,做出了一個驚人的舉動———和兒子一起旅游。當(dāng)然,這些景點基本限于徐霞客老家江蘇省內(nèi)。第二年,徐霞客的母親去世,悲痛的徐霞客也暫時停止了自己的出游。

    崇禎元年(1628年),在守孝三年期滿后,徐霞客再次踏上征程。他游覽了福建的金斗山和玉華洞,隨后來到廣東羅浮山。

    崇禎二年(1629年),徐霞客由運(yùn)河北上,游覽了盤山、崆峒山、碣石山等景區(qū)。

    崇禎三年(1630年),他和叔祖在七月啟程,再一次游覽福建。此次游覽的景區(qū)包括浮蓋山、桃源洞等等,此外還進(jìn)行了一次漂流活動。

    崇禎五年(1632年),他和族兄一起,在農(nóng)歷三月啟程,再次游覽了天臺山和雁蕩山,隨后與名士黃道周一起泛舟太湖。

    崇禎六年(1633年),這一年夏天,徐霞客再一次北上京師,并游覽了山西五臺山景區(qū),遍游東南西北四臺。八月,他離開五臺山趕赴恒山,并參觀了懸空寺和廟群。

    崇禎九年(1636年),年屆五十的徐霞客感到老病將至,開始了那次悲壯的“萬里遐征”。十月開始,他遍歷江西、湖南,沿途游覽了西塘、龜峰、龍虎山、會仙峰、武功山等名勝,隨后繼續(xù)征途。徐霞客遠(yuǎn)游至云南麗江后,因足疾無法行走,仍堅持編寫《游記》和《山志》,基本完成了260多萬字(遺失達(dá)200多萬字,只剩下60多萬字)的《徐霞客游記》。并受當(dāng)?shù)厝耸恐?,編纂《雞足山志》。

    崇禎十年(1637年),離開湖南,徐霞客又進(jìn)入廣西。在考察了靈渠后,他游覽了現(xiàn)在仍是熱門景點的桂林以及陽朔。在桂林,他游覽的景區(qū)包括象鼻山、疊彩山、七星巖、伏波山、堯山等。此后,徐霞客泛舟漓江,來到了陽朔附近。當(dāng)時徐霞客非常想攀登獨秀峰,但是這里卻是王城的禁區(qū),徐霞客苦苦懇求,也未能如愿。結(jié)束桂林陽朔之行后,徐霞客游覽了都嶠山和勾漏洞等風(fēng)景名勝。

    崇禎十一年(1638年),徐霞客開始了云貴之旅,參觀了白水河瀑布,也就是現(xiàn)在的黃果樹瀑布。一路上,他經(jīng)過的主要景區(qū)包括觀音洞、碧云洞、丹霞山、石林、昆明西山、溶洞群、棋盤山、水目山、九鼎山、雞足山、麗江、妙峰山等。

    崇禎十二年(1639年),徐霞客繼續(xù)在西南邊境游覽,所參觀過的景區(qū)包括金華山、普陀崆溫泉、蝴蝶泉、瀾滄江鐵索橋周邊景區(qū)、四洞溝風(fēng)景區(qū)等。

    病逝家鄉(xiāng)

    明崇禎十三年(1640年)正月,徐霞客已“兩足俱廢”、心力交瘁,云南地方官用車船送徐霞客回到江陰。江陰的官員來探望時問道:何苦來哉。徐霞客回答道:“張騫鑿空,未睹昆侖;唐玄奘、元耶律楚材銜人主之命,乃得西游。吾以老布衣,孤筇雙屨,窮河沙,上昆侖,歷西域,題名絕國,與三人而為四,死不恨矣?!?

    崇禎十四年(1641年)正月,54歲的徐霞客病逝于家中。遺作經(jīng)好友季會明等整理成書,廣泛流傳。

    四、徐霞客的主要貢獻(xiàn)

    徐霞客的游歷,并不是單純?yōu)榱藢て嬖L勝,更重要的是為了探索大自然的奧秘,尋找大自然的規(guī)律。他在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面的調(diào)查和研究都取得了超越前人的成就。


    徐霞客旅行路線圖

    徐霞客對許多河流的水道源進(jìn)行了探索,象廣西的左右江,湘江支流蕭、彬二水,云南南北二盤江以及長江等等,其中以長江最為深入。長江的發(fā)源地在哪兒,很長時間都是個謎。戰(zhàn)國時期的一部地理書《禹貢》,書中有“岷江導(dǎo)江”的說法,后來的書都沿用這一說。徐霞客對此產(chǎn)生了懷疑。他帶著這個疑問“北歷三秦,南極五嶺,西出石門金沙”,查出金沙江發(fā)源于昆侖山南麓,比岷江長一千多里,于是斷定金沙江才是長江源頭。在他以后很長時間內(nèi)也沒有人找到,直到1978年,國家派出考察隊才確認(rèn)長江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。

    徐霞客還是世界上對石灰?guī)r地貌進(jìn)行科學(xué)考察的先驅(qū)。徐霞客在湖南、廣西、貴州和云南作了詳細(xì)的考察,對各地不同的石灰?guī)r地貌作了詳細(xì)的描述、記載和研究。他還考察了一百多個石灰?guī)r洞。他沒有任何儀器,全憑目測步量,但他的考察大都十分科學(xué)。如對桂林七星巖十五個洞口的記載,同今天地理研究人員的實地勘測,結(jié)果大體相符。徐霞客去世后的一百多年,歐洲人才開始考察石灰?guī)r地貌,徐霞客稱得上是世界最早的石灰?guī)r地貌學(xué)者。他指出,巖洞是由于流水的侵蝕造成的,石鐘乳則是由于石灰?guī)r溶于水,從石灰?guī)r中滴下的水蒸發(fā)后,石灰?guī)r凝聚而成鐘乳石,呈現(xiàn)出各種奇妙的形狀。這些見解,大部分符合現(xiàn)代科學(xué)的原理。

    徐霞客通過親身的考察,以無可辯駁的史實材料,論證了金沙江是長江的正確的源頭,否定了被人們奉為經(jīng)典的《禹貢》中關(guān)于“岷山導(dǎo)江”的說法。同時,他還辨明了左江、右江、大盈江、瀾滄江等許多水道的源流,糾正了《大明一統(tǒng)志》中有關(guān)這些水道記載的混亂和錯誤。他認(rèn)真地觀察河水流經(jīng)地帶的地形情況,看到了水流對所經(jīng)地帶的侵蝕作用,并認(rèn)識到在河岸凹處的侵蝕作用特別厲害。他還注意到植物與環(huán)境的關(guān)系,觀察在不同的地形、氣溫、風(fēng)速條件下,植物生態(tài)和種屬的不同情況,認(rèn)識到地面高度和地球緯度對氣候和生態(tài)的影響。對溫泉、地下水等,徐霞客也都有一定的科學(xué)認(rèn)識。在徐霞客對地理學(xué)的一系列貢獻(xiàn)中,最突出的是他對石灰?guī)r地貌的考察。他是中國,也是世界上最早對石灰?guī)r地貌進(jìn)行系統(tǒng)考察的地理學(xué)家。歐洲最早對石灰?guī)r地貌進(jìn)行廣泛考察和描述的是愛士培爾,時間是1774年;最早對石灰?guī)r地貌進(jìn)行系統(tǒng)分類的是羅曼,時間是1858年,都晚于徐霞客。

    徐霞客在地理科學(xué)上的貢獻(xiàn)很多,對火山、溫泉等地?zé)岈F(xiàn)象也都有考察研究,對氣候的變化,對植物因地勢高度不同而變化等自然現(xiàn)象,都作了認(rèn)真的描述和考察。此外,他對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通的狀況,對各地的名勝古跡演變和少數(shù)民族的風(fēng)土人情,也都有生動的描述和記載。

    徐霞客不僅對地理學(xué)有重大貢獻(xiàn),而且在文學(xué)領(lǐng)域中也有很深的造詣。他寫的游記,既是地理學(xué)上珍貴的文獻(xiàn),又是筆法精湛的游記文學(xué)。他的游記,與他描繪的大自然一樣質(zhì)樸而綺麗,有人稱贊它是“世間真文字,大文字,奇文字”。


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