不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，如此，安好。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。

——豐子愷

豐子愷者，本名豐潤，字子愷，浙江崇德石門灣人也，我國現(xiàn)代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家、書法家 和翻譯家。

光緒二十四年（1898）生，有六姊，他的母親將他生下來后，由于父母親十分喜愛他，取小名“慈玉”。他在家鄉(xiāng)念小學時，有一次，鄉(xiāng)下要搞什么選舉。小學老師說，鄉(xiāng)下人文化低，筆畫多的字不好寫，為日后考慮，名字應盡量用筆畫少的字，因此，“潤”字改為“仁”字，老師說，浙江讀音“仁”與“潤”差不多，“仁”在意義上與“慈玉”的“慈”接近，因此，他的名字就叫“豐仁”了。

他就以這個名字進入杭州浙江第一師范學校。師從李叔同學音樂、繪畫，從夏丏尊學國文。畢業(yè)，與劉質(zhì)平、吳夢非、劉海粟、姜丹書創(chuàng)中華美育會，辦《美育》雜志。又與質(zhì)平等創(chuàng)辦上海藝術?？茖W校，教西洋美術。

在第一師范時，他因善于寫文章，國文常得第一名，很受國文老師單不庵的器重。單不庵覺得在“豐仁”這個單名之外應該有一個雙名，而“慈玉”是小名，應另取一個名字。因此單不庵就給他取了“子顗”。后改為“子愷”（“愷”與“顗”同，均為安樂意）。從此，他就取名叫“豐子愷”了。后來寫文、作畫均用此名。

豐子愷自幼愛好美術，1914年入浙江省立第一師范學校，從李叔同學習繪畫和音樂。另一位對他有較大影響的老師則是夏丏尊，他稱李叔同對他的教育方式為“爸爸般的教育”，而夏丏尊老師的則為“媽媽般的教育”，這兩位老師，尤其是李叔同，對他的一生影響甚大。

1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，后豐子愷曾作文《懷念李叔同先生》以紀念恩師。

1921年東渡日本短期考察，學習繪畫、音樂和外語。1922年回國到浙江上虞春暉中學教授圖畫和音樂，與朱自清、朱光潛等人結為好友。

回國后從事美術、音樂教學，曾任上海開明書店編輯、上海大學、復旦大學、浙江大學美術教授。同時進行繪畫、文學創(chuàng)作和文學、藝術方面的編譯工作。

1924年，與友人創(chuàng)辦立達學院。抗戰(zhàn)期間，輾轉于西南各地，在一些大專院校執(zhí)教。文藝刊物《我們的七月》4月號首次發(fā)表了他的畫作《人散后，一鉤新月天如水》。

1925年成立立達學會，參加者有茅盾、陳望道、葉圣陶、鄭振鐸、胡愈之等人。1926年，任教職于上海藝術大學。

1929年被開明書店聘為編輯。1931年，他的第一本散文集《緣緣堂隨筆》由開明書店出版。七七事變后，率全家逃難。1937年編成《漫畫日本侵華史》出版。

豐子愷，是中國現(xiàn)代受人敬仰的漫畫家，散文家。他的繪畫，文章在幾十年滄桑風雨中保持一貫的風格：雍容恬靜，其漫畫更是膾炙人口。

豐先生作品流傳極廣，失散也很多，就是結集出版的五十余種畫冊也大多絕跡于市場，給讀者帶來極大遺憾。在豐子愷先生的作品中，漫畫恐怕是最為著名的了。

豐子愷有一副菩薩心腸，這話可不假。豐子愷是篤信佛教的，他是一位虔誠的居士，一生都苦口婆心地勸人們護生戒殺。豐子愷為什么篤信佛教呢？他既是受了弘一法師的影響，而更主要的是受了父親的熏陶。在作為佛教居士之后，更加愛好放生。他繪有《護生畫集》六集，流傳于世。每年農(nóng)歷四月初八相傳是釋迦牟尼誕生日，佛教徒習慣在這一天放生。豐子愷在每年這一天，買來螺螄蜆蚌魚蝦，帶領子女一同去放生，就是平日，也不時親自放生。

一片片的落英，都含蓄著人間的情味?！崞讲u豐子愷

臨水種桃知有意，一株當作兩株看。

相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

十年浩劫期間，豐子愷被林彪、“四人幫”加上莫須有罪名，遭到殘酷迫害，身心備受摧殘。

1970年初他患重病，臥病半年。病愈后，他不顧林彪、“四人幫”的迫害，仍堅持作畫，并從事翻譯。但由于長期受折磨，患了肺癌。

1975年9月15日，豐子愷在陰霾蔽日的情況下含恨長逝。