【注釋】

①黨：類別。

②斯：則，就。仁：通'認”。

【翻譯】

孔子說：“人們所犯的錯誤，類型不一。所以觀察一個人所犯錯誤的性質，就可以知道他的為人?！?

【解讀】

從犯錯觀察他人

現代社會，最重要的就是人才，這早已為人們所公認。至于如何鑒別人才，歷來是用人一方研究的重點，關于這方面的論述和著作，可謂林林總總。很早之前，孔子給出了一個極為特別的識人技巧，那就是，通過觀察一個人所犯的錯誤來了解他。

這個方法有著出人意料的準確性，有時要比形貌識人法、神態(tài)觀人法、細節(jié)觀人法、交友觀人法還要管用。人能通過行為舉止來掩飾自己的內心，但很難在犯錯上掩飾自己人性上的善惡、性格上的缺陷以及情感上的好惡。那些粗暴虐待他人的人，秉性肯定是兇殘的；那些索賄受賄的人，必然是貪婪的；那些冒失犯錯的，肯定有勇敢或莽撞的性情。從他們的錯誤或過失中，不難察覺他們的本性。

亂世之中，群雄并起，許多有識之士就是通過觀察首領的過錯，進而擇主而事的。隋朝末年，由于楊廣無道，天下大亂，當時涌現了許多起義領袖，其中著名的有李密、竇建德、蕭銑、李淵等。當時，以李密勢力最大。但后來，許多杰出人才都離開李密，轉投李淵。他們之所以這樣抉擇，是從李密所犯過錯對其做出判斷的。瓦崗寨本是翟讓所創(chuàng)，翟讓見李密才高志大，便推李密為主。但后來，由于翟讓貪財求貨，李密便設計誘殺翟讓的全家和親信。雖然其中有因，但李密此舉，顯然是一個大錯。殺掉創(chuàng)業(yè)者和推舉他的人，說明李密殘忍并有失道義。不少瓦崗英雄由此初步認清了李密的真面目，開始心生他念。當時，瓦崗軍打開興洛倉，任由百姓取食，貪多的人拿不動，把糧食扔到道路上，李密也不阻止。賈潤甫、李等人觀察李密之錯，認為他沒有深謀遠慮，不是成就大事的人，對他越發(fā)失望。后來，魏徵、程咬金、秦叔寶、李等都相繼離開李密，李密最終失敗。

這個事例講的是戰(zhàn)亂時期，賢臣擇主而事的情況。由于歷史上大動亂不是常態(tài)，所以，擇人與用人多為領導者在和平時期對下屬的鑒別和重用。在此，領導者也可以采用“察錯識人法”，來觀察、識別或者提拔人才。比如，君子待人寬厚，就算自己有過失，其原因恐怕就是過于寬厚了。但是，小人則不同了，他們心存奸險，若是有人犯了錯，他們肯定會小題大做，鬧得滿城風雨，這種方法在區(qū)分君子和小人的時候非常實用。因此，領導者在擇人時，不妨從觀察過錯入手，尋找自己需要的人才。

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心正評論：一個人一輩子不可能不犯錯誤，關鍵是犯的什么錯誤，對待犯錯誤的人什么態(tài)度，怎么處理。幾十年來，我采取的是忍讓兩次，第三次絕對不會忍讓！這就叫再一再二不再三，否則會被認為軟弱！反擊是必須的，但要在法律范圍內行事！對那些不懂得感恩、無知自大的人不會再留情！大家都知道廉頗藺相如的故事，藺相如忍耐多次，廉頗負荊請罪，是個明白事理的人！因此，忍耐要看對方是否明白事理！

我們致力于中華優(yōu)秀傳統文化的傳承發(fā)展，將中華優(yōu)秀傳統文化“五四三二一”工程及優(yōu)秀傳統文化志愿者教培建設體系，與全國各大城市，各大街道社區(qū)、企事業(yè)單位、學校等無縫對接，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，著力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，著力弘揚共筑美好生活夢想的時代新風，不斷提升市民文明素質。用一個人帶動一個家庭，一個家庭帶動一個社區(qū)，一個社區(qū)帶動一個區(qū)域，一個區(qū)域帶動一個城市，實現中華民族偉大復興！

著名數學家、復旦大學校長蘇步青先生說：“第一場考語文，語文考不及格，其它就不用考了。”

這句話的言外之意是，如果你的語文不及格，其它各科考了也沒用，或者說，其它各科考得再好，也不會錄取你！

我們知道，蘇步青是我國著名的數學家，以數學家的視角來看語文在學生未來發(fā)展中的重要作用，應該引起家長和學校的重視，讓學生學好語文。一個學生如果語文不好，是沒有發(fā)展前途的，因為他不能把他的研究成果表達出來，獲得社會認可。中國科技大學就有一個決定，博士生不在媒體上發(fā)表一篇中文文章，是不能畢業(yè)的。蘇步青曾是復旦大學的校長、名譽校長，他說過，語文不好，復旦大學是不予錄取的。所以名牌重點院校對于語文不好的學生是不予錄取的！

語文是基礎學科的基礎，語文水平的高低決定著你其它各科學習的好壞。你不明白“提高了”與“提高到”的區(qū)別，數學題你就做不對；你不明白“到了北京”與“到過北京”的區(qū)別，你也不會譯出正確的英文，更遑論政治論述題了。

所以，一定要重視語文，學好語文！