第三十一章

唯天下至圣，為能聰、明、睿知、足以有臨也；寬、裕、溫、柔、足以有容也；發(fā)、強(qiáng)、剛、毅、足以有執(zhí)也；齊、莊、中、正、足以有敬也；文、理、密、察、足以有別也。

溥博，淵泉，而時(shí)出之。

溥博如天；淵泉如淵。見(jiàn)而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不說(shuō)。

是以聲名洋溢乎中國(guó)，施及蠻貊。舟車(chē)所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊(duì)：凡有血?dú)庹吣蛔鹩H。故曰，「配天」。

第三十二章

唯天下至誠(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？

肫肫其仁！淵淵其淵！浩浩其天！

茍不固聰明圣知，達(dá)天德者，其孰能知之？

第三十三章

詩(shī)曰，「衣錦尚絅，」惡其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭、簡(jiǎn)而文、溫而理。知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯?？膳c入德矣。

詩(shī)云，「潛雖伏矣，亦孔之昭。」故君子內(nèi)省不疚，無(wú)惡于志。君子之所不可及者，其唯人之所不見(jiàn)乎。

詩(shī)云，「相在爾室，尚不愧于屋漏?！构示硬粍?dòng)而敬，不言而信。

詩(shī)曰，「奏假無(wú)言，時(shí)靡有爭(zhēng)?！故枪示硬毁p而民勸，不怒而民威于鈇鉞。

詩(shī)曰，「不顯惟德，百辟其刑之?！故枪示雍V恭而天下平。

詩(shī)云，「予懷明德，不大聲以色?！棺釉唬嘎暽谝曰?，末也?！?

詩(shī)曰，「德輶如毛?！姑q有倫?！干咸熘d，無(wú)聲無(wú)臭?！怪烈?。