第一只鳥(niǎo)：海鳥(niǎo)
      昔者海鳥(niǎo)止于魯郊，魯侯御而觴之于廟。奏《九韶》以為樂(lè)，具太牢以為膳。
      鳥(niǎo)乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。
      此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也，非以鳥(niǎo)養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也。
——《莊子·外篇·至樂(lè)》
      一只很大的海鳥(niǎo)，從海上來(lái)到魯國(guó)。魯國(guó)的君臣都很高興，用隆重的音樂(lè)，盛大的宴會(huì)，來(lái)款待這只遠(yuǎn)道而來(lái)的鳥(niǎo)兒。宴會(huì)上有豬有羊，舞女伴舞，琴師彈琴，讓人眼花繚亂。結(jié)果這只鳥(niǎo)很快就死了。它沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種場(chǎng)面，不吃不喝，幾日后就死在了魯國(guó)。
      好好的一件事，為什么搞成這樣呢？
      莊子說(shuō)：因?yàn)椴话养B(niǎo)當(dāng)鳥(niǎo)。鳥(niǎo)兒應(yīng)該吃蟲(chóng)子、吃魚(yú)，活在大海或者森林。達(dá)官貴人喜歡的玩意他不喜歡，它喜歡的玩意，達(dá)官貴人們也不喜歡。
      夫子說(shuō)：己所不欲，勿施于人。而實(shí)際上，己所欲，也勿施于人。每個(gè)人都有自己的活法，都有自己的生存方式，不要橫加干涉，無(wú)端指摘。對(duì)鳥(niǎo)兒而言是這樣，對(duì)人也是如此。父母子女之間，同事朋友之間，夫妻之間，都要保持這樣的尊重和界限。不要把自己的意志，凌駕在別人的意志之上。
      這是鳥(niǎo)的自由，也是人的自由。
      第二只鳥(niǎo)：鳳凰鳥(niǎo)
      惠子相梁，莊子往見(jiàn)之。或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。
      莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食,非醴泉不飲。
      于是鴟得腐鼠,鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”
——《莊子·秋水》
      莊子的朋友惠子當(dāng)了梁國(guó)的宰相，有人傳播謠言，說(shuō)莊子要來(lái)梁國(guó)搶宰相之位?；葑雍芎ε拢谑窍铝钫麄€(gè)梁國(guó)搜捕莊子。莊子親自去見(jiàn)惠子。莊子說(shuō)南方有鳳凰鳥(niǎo)，遇到梧桐才會(huì)休息，只吃竹米（竹子開(kāi)的花），只喝清泉。貓頭鷹得到一只死老鼠，鳳凰路過(guò)，貓頭鷹發(fā)出‘嚇！’的聲音。你今天也要為了梁國(guó)的相位來(lái)嚇唬我嗎？
      莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，表明自己鄙棄功名利祿的立場(chǎng)和志趣。
在莊子看來(lái)，人生于天地之間，擺弄金錢(qián)，汲汲于名位，實(shí)在是無(wú)聊。
      自古以來(lái)，欲望太多的人，多半不能成事。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。人心是有限的，裝得下功名利祿，就裝不下志向和抱負(fù)。金錢(qián)地位，生不帶來(lái)，死不帶去。
      懂得知足，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單，才是一個(gè)人真正的高貴。
      第三只鳥(niǎo)：大鵬鳥(niǎo)
      北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。
——《莊子·逍遙游》
      北冥有條很大的魚(yú)，能變成一只大鵬鳥(niǎo)，遨游千里。但是就這樣的大的鳥(niǎo)，也需要憑借風(fēng)才能飛行。莊子說(shuō)：人生最大的痛苦便在于此，只要“有待”，便不能自由。依靠的東西越多，想要的東西越多，人就越發(fā)不得自由。這只大鵬鳥(niǎo)在后世被李白當(dāng)做自由的圖騰，而實(shí)際上，在莊子眼里，大鵬還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有自由。
      莊子說(shuō)：物物而不物于物。人應(yīng)該做物的主人，而非奴隸?？刂谱约旱奈镉瑢W(xué)會(huì)享受精神的富足。就是少一些欲望，少一些心機(jī)，多一些靈魂的自得其樂(lè)。當(dāng)然要想真正求得自由，人還需要放棄“我執(zhí)”。人所有的痛苦，無(wú)非是因?yàn)橛小拔摇薄?br />       我所求，我所愛(ài)，才有我所恨，我所怖。
      莊子在《逍遙游》的最后說(shuō)：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！爸寥恕蓖糇约海吧袢恕睕](méi)有功績(jī)心，“圣人”沒(méi)有名望心。
      人有自己的意志，自然有自然的意志。舍棄個(gè)人的榮辱得失，舍掉自我的執(zhí)念，尊重天道，順其自然，才能真正的自由。