每天我都在想，我是誰，從哪里來，到哪里去？結(jié)婚有什么意義？工作有什么意義？生活有什么意義？從生到死到底有什么意義？這個(gè)世界的本原到底是什么？

宇宙之大，簡(jiǎn)直不可想象，其距離用天文學(xué)上的數(shù)字“光年”來表示。光年者，光走一年的時(shí)間也。光的速度是多少，據(jù)科學(xué)家說是每秒三十萬公里。每秒走三十萬公里，走一年是多遠(yuǎn)？遠(yuǎn)到無法想象。從太陽出發(fā)到地球，要用時(shí)八分二十秒。而這，只是太陽系里面的一小段距離。太陽系只是銀河系的一個(gè)普通星系，銀河系只是宇宙中一個(gè)普通的星系，這樣想來，人的大腦太小了，如果總想這個(gè)，會(huì)將腦袋想炸。

除了宏觀世界以外，還有一個(gè)微觀世界，用顯微鏡觀察的世界，也令人著實(shí)的驚奇。物質(zhì)由原子組成，原子由原子核和電子組成，就象地球圍著太陽轉(zhuǎn)一樣，電子也圍著原子核轉(zhuǎn)。大宇宙和小宇宙，簡(jiǎn)直一樣一樣的。佛家說“一沙一世界，一葉一如來”，一粒沙子便是一個(gè)世界，實(shí)際上何止是一粒沙子，一個(gè)原子也是一個(gè)世界。而原子還是可以分的，毛主席物質(zhì)是無限可分的。這樣說來，一個(gè)人其實(shí)便是一個(gè)世界，而一個(gè)人由數(shù)不清的細(xì)胞組成，細(xì)胞由數(shù)不精的原子組成，人其實(shí)也是由數(shù)不精的世界組成的。而這個(gè)世界，其實(shí)是大宇宙由小宇宙組成。一個(gè)宇宙一個(gè)宇宙環(huán)環(huán)相扣，大到無邊，小到無限。

而據(jù)最新的科學(xué)研究，這個(gè)世界的組成，除了物質(zhì)以外，還有暗物質(zhì)，暗能量。而物質(zhì)的占比，只有百分之五。其中百分之九十五都是暗物質(zhì)和暗能量。而量子學(xué)的興起，推翻了上學(xué)時(shí)學(xué)過的許多定理、公理，讓這個(gè)世界變得越發(fā)難以想象，甚至超越了神話。神話里的，傳說里的，宗教里的，迷信里的，都一步步成為可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。嫦娥能夠奔月了，人體能夠克隆了，機(jī)器人搶了工人的飯碗，長(zhǎng)生不老的的基因密碼也正一步步破譯……。

什么定理？什么公理？定理不定，公理不公。定理與公理，是科學(xué)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。所以就連定理與公理，也要?dú)v史地看。江澤民主席常說的一句話，要“與時(shí)俱進(jìn)”，其實(shí)飽含著科學(xué)性。

按現(xiàn)在的理論，這個(gè)宇宙，是大爆炸產(chǎn)生的。宇宙多大年齡了，據(jù)科學(xué)家推算，或一百三、四十億年，或一百五十億年，或二百億年。不管多少年，總有個(gè)開始。開始是個(gè)什么樣子？科學(xué)家解釋的則太抽象，說是一個(gè)奇點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)具有無限的能量，突然有一刻發(fā)生了大爆炸，瞬間產(chǎn)生了宇宙，而這個(gè)宇宙，則以一定的加速度無限地向外擴(kuò)展。這個(gè)“點(diǎn)”是個(gè)什么東東？沒有時(shí)間的概念，沒有空間的概念。沒有時(shí)間，則沒有以前，沒有昨天；沒有空間，則沒有里外，沒有上下，沒有前后，沒有左右。是不是人的大腦不夠使用了？

宇宙產(chǎn)生之后的世界研究起來方便一些，畢竟有好多參照物，還能挖出一些古跡做參考。宇宙產(chǎn)生以前呢？盤古開天地之前，其實(shí)也是有宇宙的，只不過這個(gè)宇宙象個(gè)大雞蛋，比較混沌而已。相比科學(xué)家說的這個(gè)奇點(diǎn)，好理解多了。

最早研究這個(gè)問題的，是兩千六百多年前的老子，又名李耳，老聃，李伯陽。老子所著的《道德經(jīng)》，我覺得就是探究宇宙本原問題的。宇宙之前什么樣子，宇宙產(chǎn)生以后什么規(guī)律，包括自然規(guī)律，社會(huì)規(guī)律。老子認(rèn)為，不管宇宙產(chǎn)生之前，還是宇宙產(chǎn)生之后，都有“道”存在。是“道”催生著宇宙產(chǎn)生與發(fā)展。也就是說，在宇宙創(chuàng)始之初，是一個(gè)奇點(diǎn)的時(shí)候，就早有“道”存在了?！暗馈苯o了宇宙第一推動(dòng)力。宇宙產(chǎn)生后，“道”還繼續(xù)發(fā)揮著作用，象一雙無形之手，左右著宇宙的發(fā)展。世間萬物都遵循著“道”的規(guī)律，人也應(yīng)該一樣。

“道”是什么？用文字是說不清的，用言語是說不清的。用言語，用文字說出的那個(gè)“道”，已經(jīng)與真正的“大道”有一段距離了。所以《道德經(jīng)》開篇就說：道可道，非常道。老子認(rèn)為，宇宙產(chǎn)生之后的狀態(tài)，叫“有”；宇宙產(chǎn)生之前的狀態(tài)，叫“無”?！盁o"并非什么都沒有，無的情況下道是存在的，但是沒有時(shí)空的顯現(xiàn)，而“有"是有時(shí)空顯現(xiàn)的狀態(tài)?！暗馈笔鞘裁礃幼?？雖然不可說，但老子用了很多比喻，強(qiáng)為之說，以讓人用有限的大腦理解。比如老子說：母親沒有懷孕之前的狀態(tài)就是無，母親懷孕后的狀態(tài)叫有，但女子能否懷孕，并不是她懷孕后才有的能力，沒懷孕之前，女子就有懷孕的能力，這就是道。道是先天地而有的，它就是一種規(guī)則，就象我們現(xiàn)在設(shè)計(jì)一種游戲之前，首先要制定出一套游戲規(guī)則一樣。道是產(chǎn)生世界萬物的的神奇之門，現(xiàn)在所謂的科學(xué)，實(shí)際上就是一群聰明的人，在研究“道”、體悟道、應(yīng)用道的過程?；浇陶f“上帝”無處不在，伊斯蘭教說“真主”無處不在，佛教說“佛理”無處不在，老子說“道”無處不在。我認(rèn)為，萬法歸一，“上帝”也好，真主也罷，佛祖也好，并不是高高在上、虛無飄渺的人身，而是一種“規(guī)則”，這個(gè)規(guī)則，就是“道”。道很公平，很正義，很公開。道有因果定律，所有的發(fā)生都有其必然性。我們都活在“道”的世界里，體悟著道，呼吸著道，遵循著道?！胺稹崩砑词恰暗馈崩恚刻煳颉暗馈?，按“道”而行，你就會(huì)越活越明白。