如果說三國時期哪一個聯(lián)盟最為人所知，那么想必各位讀者們會脫口而出孫劉聯(lián)盟。誠然孫劉聯(lián)盟之下的赤壁之戰(zhàn)是鑄就了三國鼎立的局面的重要戰(zhàn)斗，而與此同時也會有讀者表示孫權(quán)是小人，聯(lián)盟的時候背叛劉備，背刺關(guān)羽，是歷史的罪人。但是真實的三國歷史之中，究竟是孫權(quán)真的背刺關(guān)羽，撕破孫劉聯(lián)盟，還是另有原因？讓我們撥開重重迷霧，看一看歷史上的孫吳和蜀漢的關(guān)系究竟是怎么樣的呢？
       吳蜀關(guān)系的唯一至尊男主角魯肅
       要說孫吳和蜀漢的關(guān)系確立，可以說離不了一位真正的男主角。而這位男主角正是孫權(quán)麾下的淮泗派流寓系士族魯肅，他可以說即一手促成了孫劉聯(lián)盟，也親手結(jié)束了這兩個陣營之間的蜜月期，可以說是整個吳國和蜀國關(guān)系的唯一至尊男主角。他能夠成為孫吳和蜀漢的關(guān)系的男主角，就要先從他的派系說起。
       魯肅是淮泗派的流寓系士族，而淮泗派內(nèi)部其實是分為兩派的。一派是淮泗派征伐系，是曾經(jīng)和孫堅孫策參與過多次征討的派系。而淮泗派征伐系在孫堅和孫策的手中，無疑是孫家的一把利刃，有了這些淮泗士族的支持，孫堅孫策的征討才無往不利。但是到了孫權(quán)的手上，可以說曾經(jīng)的利刃變成了棘手的存在，而要知道為何到了孫權(quán)手上這把利刃反而讓孫權(quán)棘手的原因，就要從孫權(quán)的上位派系環(huán)境說起了。孫權(quán)的上位環(huán)境簡而言之可以說是危機(jī)四伏，淮泗派征伐系曾經(jīng)跟隨孫策清剿過江東士族，所以淮泗派征伐系和江東士族兩派可以說是劍拔弩張。并且孫策的大臣張昭希望立孫權(quán)的弟弟孫翊，這對于十六歲的孫權(quán)來講可以說是危機(jī)四伏，而孫權(quán)卻找到了一個解除的良藥，那就是淮泗派流寓系?；淬襞闪髟⑾岛突淬襞烧鞣ハ挡煌?，淮泗派流寓系并不是淮泗地區(qū)的地主士族，而是在此地流域?qū)W習(xí)的書生名士。而孫權(quán)正需要一批不屬于任何派系，聽命于自己，并且能和兩大派系打好關(guān)系的大臣，而作為淮泗派流寓系之首的魯肅，自然成為了孫權(quán)的近臣。魯肅取得孫權(quán)的信任也不止因為派系，更是看中了魯肅的謀略能力。魯肅在曹操入主荊州劉表的時候就向?qū)O權(quán)提出聯(lián)盟劉琦，共同抵御曹魏大軍。魯肅在這時候看中的并非是劉備，也并非是劉琦，而是劉琦繼承的黃祖水軍。這支水軍的戰(zhàn)斗力可以說比東吳本土的水軍更強(qiáng)大，并且更為熟悉作戰(zhàn)環(huán)境。而這個時候的劉備是作為劉表的藩屬在劉表駕崩，江夏分裂的時候支持大公子劉琦的藩屬。屬于名義上的二把手，實際上和劉琦共同分配權(quán)力的藩屬。這次聯(lián)盟的效果正如各位所見的一般，赤壁之戰(zhàn)大獲全勝，孫吳保護(hù)了自己的國土，而劉備陣營也取得了勝利。在勝利之后，自然是要分配戰(zhàn)利品的，而被拿下襄樊之后的荊州，則開始了孫劉聯(lián)盟的利益分配。
       哪有這么借荊州的
       在劉備這邊通過權(quán)力斗爭之后，代替了原來劉琦的位置。劉備開始和魯肅方面商討荊州的歸屬權(quán)，此時的條約也簽訂的很明白“劉備暫時擁有荊州，等劉備占領(lǐng)益州之后，荊州逐步歸還孫吳陣營”。這個條約表面上看沒什么問題，劉備方面作為赤壁之戰(zhàn)不可缺少的利刃，短暫的借荊州的確沒什么問題，可是后來在荊州的歸屬權(quán)上，誕生了那句著名的歇后語“劉備借荊州——有借無還?！倍鴦湓诮柚G州的面積擴(kuò)張到益州的時候，本來根據(jù)約定要在占領(lǐng)益州之后，再把荊州的歸屬權(quán)劃到孫吳陣營之中，但是這個時候劉備卻開始改口“我希望在占領(lǐng)涼州之后，再徹底的歸還荊州”。雖然劉備這么說，但是卻立刻派遣了關(guān)羽占領(lǐng)荊州的部分地區(qū)。孫權(quán)這一看直呼上當(dāng)“哪有這么借荊州的！”另一邊在荊州駐扎的關(guān)羽也并不松口，劍拔弩張之勢只差即將備戰(zhàn)。而這時還是魯肅出面來解決這個問題，而在緊張的對峙之中，魯肅開始和關(guān)羽進(jìn)行了一次重要的和談。但也是這次重要但不愉快的和談，因為《三國演義》并未對此有任何的描寫和記錄，才導(dǎo)致孫權(quán)和呂蒙“背刺”關(guān)羽的形象被坐實。但是這次和談，是三國歷史上孫吳和蜀漢的關(guān)系的一次重要的轉(zhuǎn)折點和關(guān)鍵原因。
       談得并不愉快的和談之湘水劃界
       因為劉備方面對于荊州的行為讓孫吳和蜀漢的關(guān)系變得劍拔弩張，但是魯肅認(rèn)為此時的東吳并不適合和蜀漢貿(mào)然開戰(zhàn)。而此時的關(guān)羽方面也并未準(zhǔn)備好與孫吳展開全面戰(zhàn)爭。所以在關(guān)于荊州的歸屬權(quán)的問題上，關(guān)羽和魯肅展開了一場和談，但是這場和談注定是一次不愉快的和談，也注定了孫吳和蜀漢的關(guān)系到此結(jié)束。在湘水劃界的時候，關(guān)羽和魯肅都帶了軍隊來和談。這一決定讓雙方都產(chǎn)生了極為不滿的情緒，后來在魯肅的建議之下，魯肅和關(guān)羽只攜帶環(huán)首刀在距離自己軍隊二百米開外的地方來和談關(guān)于荊州的歸屬問題。這就是我們常說的“單刀赴會”的由來，但這次的和談并未達(dá)到預(yù)期的效果。孫吳方面希望蜀漢徹底歸還荊州，而蜀漢方面表示可以歸還大部分荊州作為最低條件。雖然雙方的和談并沒有任何的效果，但是這次不愉快的和談已經(jīng)徹底宣誓孫吳和蜀漢的關(guān)系徹底停止，甚至關(guān)系要比之前更為敵對。而在荊州的具體分定上，荊南四郡歸于孫吳陣營，而其他的被關(guān)羽駐扎后，孫權(quán)也不再做更多的爭取。這時候的荊州歸屬問題，在孫權(quán)對于關(guān)羽的拉攏失敗之后，從湘水劃界到現(xiàn)在可以說是已經(jīng)無法調(diào)解的矛盾了。在這緊張的荊州問題之上再次掀起波瀾的時候，就已經(jīng)是關(guān)羽襄樊之戰(zhàn)的勝利的時候了。
      襄樊之戰(zhàn)的背后的問題
      當(dāng)關(guān)羽攻下襄樊，威震華夏的時候，一場針對荊州的陰謀逐漸展開。這場陰謀也正是孫權(quán)報復(fù)當(dāng)年荊州之仇的行動，呂蒙率領(lǐng)士兵偽裝成農(nóng)夫進(jìn)入蜀漢管轄的荊州地帶，之后立刻抓捕當(dāng)?shù)厥孔宓募胰?，并且展開了滲透和軍事行動。史稱這場行動為“白衣渡江”。而這次的白衣渡江正是瞅準(zhǔn)了關(guān)羽進(jìn)攻襄樊，荊州內(nèi)部軍事實力空虛的時候迅速控制士族并滲透。
而這一舉動不僅僅導(dǎo)致關(guān)羽的后方崩潰，更讓當(dāng)?shù)責(zé)o力抵抗，將領(lǐng)全部投降。其中唯一的幸存者廖化，還是投降之后安置好自己的老母親，之后偷偷帶著家眷返回蜀國的?？梢娺@次白衣渡江的行動是孫權(quán)在撕裂了孫吳和蜀漢的結(jié)盟之后，針對荊州主權(quán)的一次進(jìn)攻行為。而此時的關(guān)羽失去了后方之后，可以說孤掌難鳴。
       在攻下襄樊，成就了三國時期的教科書級戰(zhàn)斗之后，因為疏于防御才導(dǎo)致了呂蒙和陸遜率領(lǐng)的東吳軍隊在長久的準(zhǔn)備之中失去了荊州。雖然說這次的白衣渡江有背刺關(guān)羽的意思，但是總體來講孫吳和蜀漢的關(guān)系早在湘水劃界的時候就已經(jīng)不再是盟友甚至已經(jīng)和敵人無異了。而呂蒙的白衣渡江嚴(yán)格來講是對于歸屬地的爭奪，如果硬說也只能說孫吳陣營有突襲戰(zhàn)爭之說為人所不齒。
       但是說呂蒙要給關(guān)羽做跪像的觀點，筆者認(rèn)為這不僅僅是違背了歷史，更是對于歷史人物的憑空抬高和貶低。對于歷史的學(xué)習(xí)不能因為對某個人物的喜愛而導(dǎo)致攻擊另一名歷史人物，這對于人物不僅是有失偏頗的評價，更是違背了歷史作為客觀事物發(fā)展的規(guī)律，而這一點我們是需要杜絕和禁止的觀點。
       總結(jié)下來，孫吳和蜀漢的關(guān)系發(fā)展始終伴隨著陣營發(fā)展的利益，而孫吳和蜀漢的聯(lián)盟是因為共同抗擊曹軍而起，也是因為荊州的歸屬問題而徹底分裂，導(dǎo)致了夷陵之戰(zhàn)作為最終的結(jié)果。而三國時期的歷史也是這種發(fā)展規(guī)律，軍閥和士族之間的決定并不是一兩個人的感情能夠決定的，而是共同的利益發(fā)展訴求決定的。對于歷史人物的評價更需要我們結(jié)合時代，結(jié)合背景來做具體的分析，而不能因為個人的好惡而偏頗的認(rèn)為某個歷史人物如何。就像呂蒙和關(guān)羽的分化一般，我們不能因為關(guān)羽優(yōu)秀的軍事能力而喜歡關(guān)羽，就此譴責(zé)突襲關(guān)羽的呂蒙。這樣的行為不僅僅是違背了歷史的客觀發(fā)展規(guī)律，更是對于關(guān)羽這個角色的另一種程度的招黑。
       我們在閱讀歷史的時候，更需要尊重歷史的客觀發(fā)展，并從中學(xué)習(xí)出新的道理為今所用，這也是為什么我們要學(xué)習(xí)歷史，更是歷史在今天的一個重要的價值所在。
       參考文獻(xiàn)：
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